Not for you

"and It's not for you,

It's not for you,

For you, 

Ohh, for you"

Alisan Porter

Juan Acacio

Decía algo asi, seguido de un ruido de disco rayado y de portazo que sonó a maldición, a resquebrajamiento y un poco a muela de juicio.
Y si el tipo no sabía que eso significaba, no se debia a falta de información, ni de esquemas o panfletos, porque los habia. Y si desconocia ese significado se debia a queese tipo, ese hombre estaba tan abstraido -substraido- de toda relación, de toda inmersión en cualquier tipo de relacion o relación/adversión. Y es asií que transcurrieron por un sendero bastante estrecho un conjunto de emociones o situaciones demasiado anchas como para pasar por un callejón tan pequeño, tan callejón//

18 de octubre, 2009

Tormenta

Se perfilaba una suerte de barrer en el horizonte. De barrer tornado, de barrer ventisca, con tierra que se te mete en los ojos, con polvo y ramitas, y barría. Arrasaba con todo y con la insondable oscuridad de un bosque sueco de nogales verdi/azules que cumplen el fundamental papel de detener las lluvias en las cosechas primerizas de girasol y de algodón. Y ese barrer arrasaba, arrasaba, y perfilaba, porque también permitía un pronóstico de las próximas ventiscas. Decían por los pueblos aledaños a los nogales verdiazules que si uno lograba contar la cantidad de colores de la ventisca barredora, podía saber, podía dominar. CONOCIMIENTO. conocimiento de lo venidero, de lo que es , de lo que fue. Conocernos implica conocerte. Conocer el pasado, permite el futuro. Decían por ahí, que el momento venidero no se cumplía, se volvía potencia, se arrojaba, se barría. Quizás se perfilaba entre nogales de algún color absurdo inventado por un poeta triste cansado de tanto caminar, y , quien sabe, quizás de tanto tratar de inventar y rebuscar y rebuscar y no encontrar. Y quién sabe si en esa perfilación de ventisca arenera barredora de todo, de todo, de sueños , de otras ventiscas, quizás se cuele en el pequeño enorme abismo del ser una hoja verdi azul (de aquellos nogales) y penetre en la luz, y en la oscuridad, y quizás tenga un destino glorioso en un arreglo artesanal, quizás no tan glamoroso en una alcantarilla, en mano de niño que pide deseo, en manufactura barata explotada, en amores, en siesta en el parque, en otoño llegado antes de tiempo, en invierno que quiere quedarse mas de lo que debe. Que perfile cuando quiera.

17 de octubre, 2009

Sobre Cristos, clavos, Santos y mártires

Sobre Cristos, clavos, Santos y mártires (incompleto)

I Trauma

Se me hace un nudo estomacal cada que pienso esto. También se me hace un nudo en la cabeza(y que es más complicado de desatar –créeme- que el estomacal).

Y lo que me hace esta galleta mental es pensar en la religión. No me voy a meter en discusiones teológicas, ni en diferencias entre religiones, ni los discensos internos entre los grupos religiosos, eso se los dejo a los creyentes. Lo que me preocupa, es no entender una cuestion básica que atañe a una religión que predique la paz, y que predique la armonía, y la solidaridad. Esto es, no me preocupa esa cuestión in particulāris, sino que me atormenta la idea de entrar a la iglesia y ver gente rezándole a un madero enorme con un tipo clavado en ella, ensangrentado y semi desnudo. Y es que digo ¿no trauma a un niño encontrarse con una suerte de cadáver estacado en el centro de un enorme lugar, y ver post factum, a un tipo que nos da de comer la carne y la sangre de ese hombre?

Digo, menuda cuestión, que no me vengan con que la sangre representa la vida y el sacrificio, que la sangre es sangre, y es buena, pero cuando esta adentro del cuerpo.

Joder!

II Canibalísmo

Es que ¿no es efectivamente canibalismo? 

Digo.

23 de agosto, 2009 

Artificio

Tenía en su mirada ese brillo.

Ese brillo creado por las reacciones endógenas que generaban en su cuerpo una fuerte y progresiva liberación de adrenalina.

Tenia en su mirada ese brillo de fascinación y arrepentimiento, una suerte de fascinación/arrepentimiento

Transcurrieron esos minutos, mientras su madre lo indagaba sobre los posibles desenlaces en la vida de este adolescente de mirada brillosa

Tarde comprendió la madre que preguntar no aliviaría para nada su incertidumbre. Que el nene tenia las manos manchadas con tierra, con sangre, y con astillas de una pala de madera.

Que el olor a sudor y a desconcierto no eran por andar haciendo ejercicio a altas horas de la noche.

Sintió el intenso dolor de una madre que no quería comprender lo que había pasado, porque comprenderlo implicaría separarse, y abrir una brecha entre ella y el fruto de su vientre mismo.

Quién sabe, al menos el sabía que ya no tendría que inventar mas golpes.

27 de diciembre, 2008

Los mareados

Que sigue creyendo firmemente en dios no es la respuesta que buscaba

Tampoco lo era la respuesta a preguntas como si encontraria un buen trabajo despues de recibirse, o si sus amistades le iban a durar durante un tiempo, o si su familia estaba bien, o si la gente que lo rodea verdaderamente lo aprecia. Tampoco intento preguntarse porque hace tanto calor con humedad, o si la situacion politica mundial iba algun dia a cambiar.

No.

El chico se hizo una pregunta mucho mas simple, y era si había alguien para querer que quisiera ser querido.

Y la respuesta, aunque sencilla...

"pretty damn good"

26 de diciembre, 2008

"La manera en que los neuróticos obsesivos intentan detener el tiempo es permanecer en la duda, ya que una decisión siempre implica una pérdida. Tal escamoteo entraña mirar la vida como desde un palco, rechazando estar en el escenario del devenir; de ahí que no querer que el tiempo pase, creerlo eterno, conduzca paradójicamente a la mortificación. Freud hace suya la frase latina Si vis vitam, para mortem: “Si quieres soportar la vida, prepárate para la muerte” y, también, “Si quieres vivir la vida, prepárate para la muerte”; prepararse quiere decir no soslayar la finitud.

Clásicamente, en el intento por preservar el ser de la finitud se separa el ser del tiempo. El amor y la verdad siempre han tenido la pretensión de quedar resguardados de los avatares temporales, confinados ellos al “fuera del tiempo”. No por nada se habla de las “verdades eternas” y los “amores eternos”. Gilles Deleuze dice que el tiempo pone a la verdad en crisis; agreguemos que también al amor. La manera de mantenerlos estancos es... no ponerlos a prueba. Por ello los amores imposibles son los que aspiran a una eternidad en cuanto no se realizan, pero al mismo tiempo son amores muertos, coagulados en un eterno presente, fijos en lo que podría haber sido."

http://www.pagina12.com.ar/diario/psicologia/9-247826-2014-06-05.html

Wild ones

Quememos a las brujas que enamoran. Quememos a las brujas que retuercen vudús y clavan agujas sobre pollos descarnados para hacer sufrir, para deteriorar.